아버지의 임종을 바라보며 죽음은 쉼표인가 마침표인가 하는 생각이 들었다. 죽어가는 세상이 있고 저편 언덕을 바라보며 쉬는 것이 맞을지, 그가 그렇게 가버렸다는 것은 마치 촛불이 꺼져가는 것이라고 생각하는 시대의 끝과 같을 것이라는 생각에 혼란스러웠다. 그는 어디에도 보이지 않았다.
“아름다운 결론”을 주제로 한 박물관이 있습니다. 2007년 10월 개관 기념전 “상상 그 이상”이 열리면서 개관한 서울 홍지동의 고요함 박물관이다. 죽음은 꽃의 상여에서의 행복한 안식이라는 고대인의 철학과 함께 ‘죽음’을 하나의 문화로 보여주는 장례박물관입니다. 영혼을 싣고 다니는 전통 상여와 상여를 장식한 각종 꼭두와 물그릇을 통해 선조들의 죽음에 대한 철학을 엿볼 수 있다. 2006년 남편을 떠나 보내며 죽음의 이면을 본 박기옥 감독은 서글퍼지는 슬픔의 한 단면으로 ‘아, 저 사람 편히 쉬고 있겠지’라는 생각이 들었다고 한다. 1년 후 그는 40년 동안 살았던 집을 박물관으로 열었습니다. 박물관은 1층(맥주전시실, 요요전시실, 꼭두테마전시실, 물판전시실)과 2층(짐승형전시실의 맥주장식)으로 나누어져 있다.
맥주 전시실에는 연꽃, 봉황, 쌍룡 등 다양한 장식이 있는 집 모양의 상여가 거의 완벽하게 보존되어 있다. 경상남도 진주의 한 부잣집에서 사용하던 것입니다. 끝까지 가는 길에 이 세상에서 누리지 못한 행복과 기쁨을 누리려 했습니다. 시신은 산에 묻혔지만 영혼은 집으로 돌아가 장례식장에 머문다는 뜻의 작은 가마인 요여도 볼 수 있습니다. 전통 가옥의 지붕마루처럼 전통 목상 상판의 앞뒤에 붙은 초승달 모양의 용두장식 ‘용수판’은 예술품에 비유할 만하다. 이 박물관에서만 볼 수 있는 귀중한 유물은 윤열수 한국박물관협회 회장이 기증한 부고다발이다. 30년 동안 수집한 부고에는 망자가 도착한 이유와 사망 날짜가 기록되어 있다. 부고의 현대적 방식을 보여주는 귀중한 자료이다.
영화처럼
